Главная | Как относились святые к кражам

Как относились святые к кражам


Удивительно, но факт! За все требуют денег или какого-нибудь другого вознаграждения.

Первые прикрываются социальным протестом и аргументом: Оправдывает ли это таких людей? Нам известно, что становление на путь спасения происходит постепенно. И первый шаг на этом пути — признание греха. Если человек отказывается называть грех грехом, то это значит, что он не готов сделать даже первый шаг.

Что говорить о воровстве, когда некоторые готовы оправдывать самые страшные грехи, в том числе и убийство. Вспомните Раскольникова и его теорию. Можно, конечно, внушить себе, что блага распределены несправедливо между людьми, что мы имеем право безнаказанно брать то, что нам не принадлежит, но суть от этого не изменится.

Грех по-прежнему будет грехом, а поиск причин — его доказательством. Нарушая законы Божии, оправдывая преступление несовершенством мира, мы не делаем мир совершенным, мы еще больше разрушаем его и обвиняем себя своими поступками. Синайское Десятисловие, данное Господом через пророка Моисея, адресовано ветхозаветному человеку, и его цель — подготовить к высшей, Евангельской истине.

Тут уж, извините, но они правы. Может быть, они зря Вам об этом сказали — не рассчитали, что это Вас введет в раздражение. Я в своей жизни тоже очень часто замечал, что если что-то пожалеешь, то через некоторое время больше потеряешь.

Может быть, у Вас какое-то особое пристрастие к денежным знакам, а Вы попали в монастырь, и Господь, действительно, привлекает Вас, Ваше внимание к Себе через это, зная, что у Вас в этом месте тонко. Вина этого смертного греха распространяется и на тех, которые пусть опосредованно, но, однако, сознательно, содействуют ему 7 Вселенский собор пр. Злоупотребление пожертвованиями других, сделанными на какое-либо богоугодное дело. Такими действиями глубоко оскорбляется религиозное чувство ближнего.

Каждый, кто искренне жертвует на церковь, миссионерское дело или какое богоугодное заведение, желает, чтобы его пожертвование достигло своего назначения, чтобы принесло свою пользу и было употреблено с должной бережливостью. Это сердечное желание тем почтеннее, что часто жертва происходит не от избытков, а от скудости подателя. В чем-то отказывая себе и семье, он отдает эти деньги на богоугодное дело подобно евангельской вдовице, пожертвовавшей свое дневное пропитание две лепты на храм.

Но бывает так, что люди, в руки которых поступили искомые жертвы, употребляют их не для славы Божией, а для своей пользы. Удерживают у себя под каким-то предлогом или даже без оного деньги, которые были вручены им на свечи, записки, молебны, на покупку вещей для церкви, для раздачи их бедным; пользуются в своих корыстных целях церковными строительными материалами или вещами. Или же употребляют все то, что им вручено с известной священной целью небрежно, непроизводительно для духовного дела, словом, как постороннюю для себя собственность.

Только государству принадлежит право выпускать деньги.

Фальшивые деньги являются кражей у государства и у всего народа так как государственная собственность является общенародным достоянием. Фальшивомонетчики подрывают не только устои государства, обворовывая его, но и обманывают честных граждан, подсовывая им фальшивые рубли или валюту, которую у них при должной проверке отказываются принять в магазине или банке.

Незаконная продажа нечистого золота, поддельных драгоценных камней и серебра. Из материальных вещей на земле больше всего ценится золото, серебро и драгоценные камни. Поэтому многие жулики пытаются обмануть своих сограждан, продав им поддельные, фальшивые драгоценности, или сплав золота и серебра за чистое золото, или бронзу за золото и тому подобное. Продав поддельную вещь по стоимости, в сотни раз превышающей ее настоящую цену, мошенник таким образом обворовывает своего ближнего, выманивая у него большие деньги за нестоящую безделицу.

Это является разновидностью воровства со всеми вытекающими отсюда последствиями. Изготовление подложных документов или утаиванение подлинных. Пример одного из таких подлогов описан в Евангелии, в притче о неправедном домоправителе. Этот человек разрешил должникам своего господина писать фальшивые долговые расписки и сам удостоверял каждую из этих расписок.

И в настоящее время есть люди, поступающие подобным образом в делах денежного и имущественного характера. Каждый христианин должен отвергать в душе и на деле все хитрости, которые придумываются ради низкой корысти, с целью завладеть чужим имуществом, хотя бы это внешне и происходило вполне пристойно, на уровне составления и подписи бумаг. Изготовление различного рода подделок. Любая подделка по своей сути является ложью и заключает в себе некий обман.

Вещь или документ представляется не тем, чем они являются на самом деле, и составляются или продаются с явно корыстной целью.

Это не приемлемо для христианина. Отец всякой лжи - диавол, поэтому всякий, идущий на обман, совершает дело, свойственное падшим духам и уводящее от Бога и Царства Небесного. Вторая греховная сторона подделки - это обман ближнего или государства с целью получения неправедной мзды, что составляет по своей сути разновидность воровства.

Уклонение от уплаты налогов и пошлин. Большинство предпринимателей в настоящее время скрывается от уплаты налогов. Так, например, существует преступный таможенный бизнес, когда декларируют один товар, а под его видом провозят другой, более дорогой, скрываясь от выплаты налоговых пошлин.

Актуальная аналитика

Таким образом осуществляется воровство денег у государства, которые должны тратиться на общественные нужды. Правда, во многом виновата настоящая налоговая система, которая построена таким образом, что абсолютно честно платящий налоги практически не получает прибыли. Православный христианин должен вести дело так, чтобы совесть его была спокойна, чтобы он не боялся ни бандитов, ни налоговой полиции, был честен по отношению к деловым партнерам и покупателю.

В случае, когда честный бизнес в данной сфере деятельности невозможен, лучше сменить сферу деятельности, чем постоянно жить с неспокойной совестью. Если по какой-либо причине пошлины и налоги не были уплачены, то эти средства должны быть направлены на дела благотворительности, на помощь голодным и нуждающимся. В таком случае деньги, направленные на богоугодные дела, послужат компенсацией отсутствия заботы государства о своем народе.

Совместное воровство, вымогательство или обман - получили особенное распространение в наше время. Устраиваются так называемые финансовые пирамиды, дутые банки и тому подобное, руководство которых заранее сговорилось обмануть вкладчиков и присвоить их деньги.

На уровне правительственных чиновников также иногда устраивается сговор, когда разворовываются, например, деньги, направляемые на восстановление хозяйства того или иного региона.

На заводском или фабричном уровне при сговоре руководства и бухгалтерии, деньги или материальные ценности утаиваются, а потом делятся между заговорщиками и прочее. Все подобные кражи посредством совместного обмана греховны также тем, что демонстрируют открытость, наглость воровства и его видимую безнаказанность. Это соблазняет многих честных людей и даже приводит их в отчаяние, они невольно задаются вопросом: Для христианина должно быть нравственно невозможным участие в подобном обмане и общение с подобными людьми должно быть по возможности ограничено, здесь необходимо руководствоваться Словом Божием: Обвешивание, неточная мера или обман покупателя со сдачей.

Еще древние пророки обличали в этом грехе нечестивых торговцев: Поэтому нарушают Закон Божий те, которые обвешивают, обмеривают и обманывают со сдачей, пользуясь доверием покупателей, которые не будут перевешивать или перемеривать товар или неопытностью их например, при отпуске товара детям. Иные специально подделывают весы или гири с целью обмана большого количества покупателей.

Здесь явно проглядывается присвоение чужой собственности путем мелочного обмана. Что, безусловно, является разновидностью воровства.

Удивительно, но факт! Хозяева вернулись из храма и заметили, что в доме кто-то ходит.

Сокрытие недостатков и изъянов в продаваемом товаре или живности. В этом греховном действии присутствуют: Сколько же лицемерия и фальши бывает со стороны продавца, всучивающего негодный товар покупателю, и сколько обиды, негодования у покупателя при обнаружении порока в купленной вещи. Кроме наказания посмертного, обманщика-продавца часто ожидает и наказание земное. По попущению Божию его также крупно обманывают и он, как правило, разоряется.

Привычка постоянно говорить о своих нуждах или притворная бедность. Если бы даже мы действительно сильно нуждались в средствах для повседневной жизни, то частые жалобы на это перед посторонними все равно не имели бы никакого смысла. Помочь нам может разве только какой близкий друг или щедрый благодетель, а прочие также имеют свои нужды и неудовлетворенные потребности.

Когда мы жалуемся на бедную жизнь, то только напрасно расстраиваем свое психическое и духовное состояние, а прочим наши речи представляются занудными и скучными. Лучше при недостатке средств помолиться Господу Богу, чтобы Господь помог прожить трудное время и дал возможность заработать необходимые средства. Однако, часто встречается так называемая притворная бедность, когда люди, имея достаточные средства к существованию, жалуются и распространяют слухи, что они очень бедны и имеют крайнюю нужду во всем.

Обычно они толкуют о своих нуждах перед теми, которые хотят попросить у них в долг, или перед людьми состоятельными, у которых рассчитывают чем-либо поживиться. Такие люди выступают как неблагодарные и лжецы перед Богом. Бог дал им, а они прибедняются, хитрят и изворачиваются, чтобы получить еще больше.

У них приличный капитал и они постоянно его увеличивают, а выдают себя за нестяжателей и бессеребренников, не умеющих даже верно сосчитать денег.

Такими лживыми жалобами на нищету люди питают в себе порок сребролюбия и корыстолюбия. Когда нет сил и возможности самому добывать себе пропитание, тогда позволительно принимать милостыню, но не излишнюю, а только крайне необходимую. Между тем некоторые, получив несколько раз подаяние, привыкают к легким деньгам и начинают просить без крайней для них надобности.

Они уже считают нищенство своеобразной работой и начинают попрошайничать уже ради страсти к наживе. В крупных городах развито так называемое профессиональное нищенство, когда в людных местах, например, в переходах метро или у больших соборов, эти мошенники собирают в день суммы, равные средней месячной зарплате простого человека.

Вина этих людей следующая: А чаще всего они вымогают деньги у людей небогатых, которые подают им ради Христа от своей скудости. Обманное переодевание в монашескую или священническую одежду для сбора денег на церковь и присваивание последних.

Удивительно, но факт! Такая незаконная добыча денег, вещей или продуктов, безусловно, является греховной, за которую придется дать ответ перед Богом и людьми.

Этот грех можно отнести к разряду грехов святотатственного характера. Здесь деньги, которые жертвуются ради Христа, обманным путем присваиваются людьми нечестивыми. Вина подобных обманщиков еще и в том, что ради корысти они прикидываются людьми церковными, давшими обеты нестяжания или имеющими апостольское рукоположение, честность которых подкреплена авторитетом церкви.

Удивительно, но факт! Не согрешил ли когда-либо против ближних какою-либо ложью или хитростью с целью повредить их благосостоянию или присвоить что-нибудь из их имущества?

Таким образом, присутствует двойной обман: Использование чужой собственности в своих целях без спроса или небрежно. Каждому человеку дорога его собственность, особенно приобретенная тяжелым и упорным трудом.

Отсюда естественное желание, чтобы ее уважали и бережно относились к ней, например, во время нашего отсутствия. Но подобное чувство возникает у людей почему-то только применительно к своей собственности. Что же касается чужих вещей, то часто позволяют себе пользоваться ими без спроса или без аккуратности в употреблении. При этом в целях самооправдания часто говорят: Но зачем же нарушать право владения?

Почему не попросить разрешения у хозяина? Ведь нередко бывает, что он сам в это же время нуждается в своей вещи. Он будет напрасно искать ее, терять время и необоснованно расстраиваться.

Один монах-пустынник для устранения дурных помыслов изобрел остроумный метод. Он собирал перед собой кучку камней и ставил две корзины: Каждый раз, когда его во время рукоделия посещала хорошая мысль, он клал один камешек в правую корзину, а когда скверная — в левую.

И если в левой корзине камешков оказывалось больше, то подвижник лишал себя еды на весь следующий день. Неподалеку находился огород местного земледельца.

Тогда подвижнику пришла мысль взять один огурец, чтобы подкрепиться и утолить жажду. И авва мысленно спросил себя: Турция - исламская страна, но ее нельзя сравнивать с Алжиром или Ираном.

Отношение христианства к воровству.

Нынешние турки очень симпатичный народ, которому нравится шутить и развлекаться. Тем не менее, турки не должны забывать прошлой своей истории, того времени, когда они уничтожали целые народы. Сегодняшняя Турция - это просто ничто по сравнению с Турцией вчерашней. Там, где были правде говоря, обвинение не лишено оснований.

Удивительно, но факт! Если человек хочет покаяться и оставить воровство, то он должен вернуть если это возможно людям похищенное, понести церковную эпитимию отлучение на 2 года , Василий Великий пр.

Но в ответ так и хочется рассмеяться: Вся история полна грабежами и воровством. Разве не турки украли Малую Азию у византийцев?

Разве не римляне были захватчиками множества наций? Разве не византийцы, варвары и норманны заняли Южную Италию? А разве не норманны заняли Англию? Венецианцы и генуэзцы не оккупировали острова Эгейского моря?

А Чингисхан и Тамерлан? Что мы теперь будем делать - возвратим все прежним хозяевам? У кого был похищен Св. Сейчас тот факт, что барийцы украли Св. Греки считают, что Св. Николай был украден у греков то есть у византийцев , турки - у турок.

P. Gerardo Goffari о судьбе мощей св. Николая

Но ошибаются и те, и другие, потому что не имеют представления об исторической географии. Старец же, обнаружив пропажу, написал хартию: И, разделив деньги на две части, положил хартию. Тот же, пришедши в другой раз и разорвав хартию, взял все деньги.

Удивительно, но факт! Ничто так не подталкивает к преступлению, как леность и праздность.

Потом, спустя два года, он стал умирать, и душа его не выходила. Тогда призвал он старца и покаялся ему в содеянном, и по молитвам старца мирно отошел ко Господу 98, Однажды в полночь воры тайно подошли к овчарне, но были связаны невидимою силою. На рассвете авва пришел в овчарню и увидел воров со связанными руками.

Сотворив молитву и наставя их на путь истинный, авва отпустил воров. Отпуская их, он подарил им овцу, сказав: Все мое серебро в моей келье Ослепленные разбойники стали просить преподобного отпустить их с миром.



Читайте также:

  • Исковое заявление о возмещение ущерба при дтп
  • Сдача квартиры в аренду в саранске
  • Служба судебных приставов в преградной
  • Квалифицированная юридическая помощь проблемы